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心，修这些大乘法，统统都是盲修瞎炼，再努力也是白费，不会有成就的。
很多人根本都不懂皈依，不会皈依，在相续中没有皈依的戒体，根本没有进入佛门。这种人就更不用说了，信佛也是迷信，学佛修行...
达真堪布 开示
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/23354091343.html
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都会有。
胜义菩提心是通过修行而得来的。世俗菩提心，我们可以通过仪轨发誓发愿，得到这些戒体。这两个就是胜义菩提心和世俗菩提心的差别。
我们发菩提心，首先要发的就是愿菩提...
达真堪布 开示
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/22414791432.html
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虚云禅风最突出的特点。虚云大师的谆谆遗言至今仍有极大意义。当然，守戒不仅在形式，其关键还在大乘强调的“心为戒体”。
第二，以经教救正狂禅。明末以来，狂禅不绝。正如杨文会所说，由于狂禅不依经典，“...
赵伟
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475494102.html
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不可能获得戒体。是故学佛不可缺少的根本基础就是出离心。如释迦光和功德光藏印二地所传下来的戒本中亦云：“不论受何等别解脱之戒律，必须要具足的意乐条件，即是出离心。”何为出离心？所谓出离心者，非仅厌离人道...
堪布索达吉 讲述
|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/141139853.html
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不如的，所以一定要生起最大的信心，不然我们修的时候，观想力不强，利益就小了。我们求占察轮引导我们得三业清净。在经文后面有说，末法求戒，不论比丘戒、沙弥戒、菩萨戒，很多不得戒，得不到戒体，菩萨戒除外。拜...
梦参法师
占察|地藏
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2311501358.html
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喜舍，能得正道。
“七者修世禅得成就。
根本四禅还是属于世间的。
“八者所欲受得妙戒。
想求戒，拜忏之后得了第八轮相，就知道得了戒体了。
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梦参法师
占察|地藏
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1948201360.html
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衣、护
身宝。受戒之后，新戒沙弥得清净戒体，是成佛资粮。
净慧老和尚问：“尽形寿，不杀生，汝今能持否？”
“能持！”座下 72 人齐声回答。
……
这个...
马明博
|柏林禅寺|夏令营|出家|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1319342070.html
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何必禁戒？因为心即佛，佛即心，所以没有罪过。又说：“何必受戒？受戒反被戒所管，不自由！”这真是邪知邪见，自欺欺人！当知不受戒就容易堕地狱。受了戒还有点顾忌，不敢为所欲为。又有戒体、戒法和戒相来支持你、...
宣化上人讲述
|楞严经|因果|轮回|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/0821484704.html
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毁犯“禁戒，若然有机会听”闻我“药师如来”名已“，能一心称名，恭敬受持，誓不再犯，即可恢复戒体，”还得清净“如故，”不“致因毁犯禁戒之罪，而”堕恶趣“中。此即依道谛中的戒无漏学所发的大愿。
...
不著
|药师佛|十二大愿|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0827434755.html
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午后食饭或懈怠不听法者。是故，无论守持何戒，应以戒体之轻重为主，不能仅看表面形象。如今见有人犯根本重罪，不觉有过，对犯轻罪者，却极为见怪，并立为破戒，如是判断，是否应理，尚请三思！ 诚然，戒肉茹素有...
索达吉堪布
|索达吉|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1025085850.html